DeepSeek初体验

【本文发表于2025年2月2日】

DeepSeek可以说是最近爆火的AI大模型，没有之一。也是目前市面上最接近人类语言的AI了。从公开的资料来看，脱胎于幻方量化基金，这是一家有AI基因的对冲基金。

带着对DeepSeek的好奇，我让它生成了两篇图书介绍，图书的类型分别是小说（《月亮与六便士》）和历史（《叫魂》）。输入的指令都是“请写一篇《XXX》的图书介绍文章，需要包含故事梗概，面向大众读者，1000字。”

以下是DeepSeek的回答：

《月亮与六便士》：一场关于理想与现实的灵魂拷问

当你的人生突然被按下“重启键”

如果有一天，你的同事突然卖掉房子、抛下妻儿，带着画笔躲进深山老林，你会觉得他疯了吗？100年前，英国作家毛姆就用这样一个惊世骇俗的故事，戳破了现代文明社会的精致伪装。这部被全球读者追捧了百年的经典，用一盆冷水浇醒了每个在现实与理想间挣扎的普通人。

故事梗概：一个“疯子”的追月之旅

在1919年的伦敦（伴月注：书中没有谈到具体年代，应该是AI将发表年份拿过来用了，问题不大），证券经纪人斯特里克兰德过着标准的中产生活：西装革履、儿女双全、周末去俱乐部打桥牌。但在他40岁那年，这个“模范丈夫”突然留下一封冷冰冰的信，如同扔掉旧衬衫般抛弃了17年的婚姻，只身前往巴黎学画。

妻子以为他私奔了，委托作家“我”去巴黎劝他回头。但当“我”在破旧旅馆找到他时，这个曾经的绅士正蜷缩在发霉的床垫上，啃着干面包说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”

他在巴黎的阁楼里饥寒交迫，抢走救命恩人斯特罗夫的画室，害得对方家破人亡；在南太平洋的塔希提岛上，他娶了土著少女，在丛林深处涂抹壁画，即使身患麻风病双目失明，仍在墙上画出震撼人心的杰作。直到死亡来临，他叮嘱妻子烧掉凝聚一生心血的小屋，让火焰吞噬了所有世俗评判的可能。

毛姆的解剖刀：切开人性的三层面纱

第一层：体面人生背后的裂缝

斯特里克兰德不是热血青年，而是被世俗标准规训了40年的“成功人士”。他的背叛之所以令人心惊，恰因他扯下了成年人世界的遮羞布——当我们谈论“责任”时，是否在掩饰对自由的恐惧？

第二层：艺术神话的祛魅

毛姆撕碎了艺术家的浪漫滤镜。主人公不是优雅的落魄天才，而是自私、粗鄙的“野蛮人”。他作画不为名利，甚至不愿展示作品，只因“那些颜色在叫我”。这种纯粹到近乎残忍的创作欲，揭开了艺术最原始的样貌：它从不是风花雪月，而是一场血腥的自我献祭。

第三层：月亮与六便士的永恒博弈

书中最动人的不是主人公的选择，而是旁观者的反应：妻子咒骂他是“怪物”，却在他成名后伪造书信打造深情人设；庸俗画商靠倒卖他的遗作暴富；曾被他羞辱的艺术家临摹他的画风功成名就...这些荒诞场景构成了一面照妖镜，映出每个人心底的欲望与伪善。

今天的我们，该如何读这个疯狂故事？

在“躺平”与“内卷”撕裂当代人的今天，《月亮与六便士》的残酷寓言反而显露出温柔的内核：它不是在鼓吹抛弃一切追求理想，而是逼迫我们直面生命最本质的追问。

当你在地铁上刷到辞职环游世界的视频时，当你加班到凌晨看着存款数字发呆时，那个困扰斯特里克兰德的问题同样在敲打你的心脏：人究竟该为他人眼中的“正确”而活，还是听从内心野性的呼唤？

毛姆没有给出标准答案。他让读者看见极端选择背后的代价——斯特里克兰德获得了艺术永生，却像飓风般摧毁了身边所有人的生活；那些嘲笑他的“正常人”看似安稳，却在日复一日的妥协中枯萎。

写在最后：在仰望与俯身之间

合上书时，窗外正好飘过一缕灰蒙蒙的雾霾。手机弹出两条消息：一条是基金暴跌的新闻，一条是朋友在冰岛追极光的定位。突然想起书中那句：“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，这难道是糟蹋自己吗？”

或许真正的答案不在非黑即白的选择里，而藏在我们每天微小的坚持中：那个在通勤路上写小说的上班族，那个周末去画室做兼职模特的程序员，那个攒钱三年终于辞职开咖啡馆的女孩...他们都在用自己的方式，让月光照亮捡硬币的身影。

这部写于1919年的小说，如今依然在全世界读者的书架上闪闪发光。因为它讲述的从来不只是艺术家的传奇，而是每个普通人内心那片亟待开垦的荒野——在那里，月亮与六便士终将达成和解。

当谣言撼动帝国：盛世妖术恐慌背后的历史密码

1768年春天，浙江德清县的石匠吴东明不会想到，自己收下邻居的银钱在木桩上刻下仇人的名字，这个再普通不过的民间厌胜习俗，竟会掀起波及十二省、震动紫禁城的妖术大恐慌。孔飞力在《叫魂》中抽丝剥茧地还原这场荒诞的盛世危机，让读者看见康乾盛世的华丽长袍下，爬满了怎样的历史虱子。

一、谣言的蝴蝶效应

德清石匠的桃木桩在乡野传言中逐渐异化，演变成"叫魂"妖术的源头。当苏州乞丐剪取孩童发辫的流言与德清事件叠加，整个江南陷入集体性癔症。山东的流民被指用纸人摄魂，江西的游方僧因携带剪刀被活活打死，河南的乞丐在县衙门前被愤怒的乡民撕成碎片。

这场恐慌呈现出惊人的传播规律：沿着运河与长江的商路蔓延，在码头、客栈、庙会等流动人口聚集处发酵。剪辫、摄魂、纸人索命等元素被不断添油加醋，最终编织成一张覆盖半个中国的谣言网络。地方官员的奏折里，既有真实的群体性事件，也不乏为政绩夸大的"妖案"。

二、权力金字塔的共振

乾隆皇帝在奏折批注中流露的焦虑，暴露出盛世帝王最深层的恐惧。当剪辫谣言与满汉矛盾产生共振，皇帝眼中每个可疑案件都成了颠覆政权的信号。他像猎犬般嗅探着官僚系统的懈怠，在朱批中痛斥官员"姑息养奸"，要求各省督抚"务获严究"。

官僚机器在皇权高压下陷入两难：严查会坐实妖术存在，引发更大恐慌；敷衍则可能被扣上"欺君"罪名。山东巡抚富尼汉选择制造假案交差，江苏巡抚彰宝用模棱两可的奏折应付，这种官场生存智慧反而加剧了统治集团的信任危机。

三、恐慌照妖镜中的盛世真相

叫魂恐慌本质是流动社会与传统秩序碰撞的产物。18世纪人口爆炸催生出三千万流民，这些"盛世游魂"冲击着里甲制度的管控网络。当巫术指控成为清除外来者的利器，恐慌演变成底层互害的社会清洗运动。

各阶层的焦虑在谣言中找到了宣泄口：农民恐惧未知力量夺走最后的口粮，胥吏借机敲诈勒索，文人担忧礼崩乐坏，皇帝则警惕任何动摇统治的苗头。这种全民参与的恐慌狂欢，暴露了传统社会应对危机时的系统性缺陷。

在今天的社交媒体时代，《叫魂》展现的集体心理机制依然令人警醒。当孔飞力带我们穿透历史的迷雾，看到的不仅是1768年的妖术恐慌，更是任何社会在剧变时期都可能遭遇的信任危机。这部著作像一把锋利的手术刀，剖开了专制皇权的治理困境，也让我们在历史的镜鉴中，看清群体性恐慌的生成密码与破解之道。

以上就是在DeepSeek的App上得到的答案，不知道大家对这两篇读后感如何评价。我感觉基本上超过80%的读书类博主了（允悲）。

我还尝试了下用Ollama架起了本地化的DeepSeek-R1，无论是1.5b的最小模型（下图1），还是中间的14b模型（下图2），对《叫魂》图书介绍都是答非所问（可能是模型没有命中）。但是介绍特朗普基本正确（用的是14b模型，下图3）。看来当下本地阉割版还是不行，最大的671b模型不知道如何，有机会找个云服务器试一试。由于目前遭遇到大规模攻击，API暂时停止注册，等后续开放了再试一试。

2025，一定是AI爆发之年。DeepSeek的训练成本只有600万美元，而且DeepSeek拥抱开源。低成本、开源，期待更多优秀的AI模型出现。

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